世界1200都市を訪れ、1万冊超を読破した“現代の知の巨人”、稀代の読書家として知られる出口治明APU（立命館アジア太平洋大学）学長。世界史を背骨に日本人が最も苦手とする「哲学と宗教」の全史を初めて体系的に解説した『哲学と宗教全史』がついに9.2万部を突破。先日発表された「ビジネス書大賞2020」の特別賞（ビジネス教養部門）を受賞した。だがこの本、A5判ハードカバー、468ページ、2400円＋税という近年稀に見る本だ。
一方、『世界標準の経営理論』も売れに売れ7万部を突破。だがこの本はさらに分厚く832ページ、2900円＋税。
2冊で合計16万部！ 薄い本しか売れないといわれてきた業界でこれはある種“事件”と言っていい。なぜこの「分厚い本たち」が読者の心をとらえて離さないのか。その疑問に応えるべく極めて多忙な2人の著者が初の特別対談を行った。（構成・藤吉豊）
Photo: Adobe Stock
入山章栄（いりやま・あきえ）早稲田大学大学院経営管理研究科（ビジネススクール）教授
慶応義塾大学経済学部卒業、同大学院経済学研究科修士課程修了。三菱総合研究所で主に自動車メーカー・国内外政府機関への調査・コンサルティング業務に従事した後、2008年に米ピッツバーグ大学経営大学院よりPh.D.を取得。同年より米ニューヨーク州立大学バッファロー校ビジネススクールアシスタントプロフェッサー。2013年より早稲田大学大学院経営管理研究科（ビジネススクール）准教授。2019年から現職。Strategic Management Journal, Journal of International Business Studiesなど国際的な主要経営学術誌に論文を発表している。 著書に『世界の経営学者はいま何を考えているのか』（英治出版）、『ビジネススクールでは学べない世界最先端の経営学』（日経BP社）がある。
Photo by Aiko Suzuki
入山：出口さんが書かれた『哲学と宗教全史』を僕は、おったまげながら読んだのですが（笑）、全世界の哲学と宗教を俯瞰的に解釈してあり、出口さんが「広い視野でものごとを見る」ことを大事にされているのがよくわかりました。
出口：部分部分が正しいからといって、全体最適にはならないですからね。
最近読んだ本の中で心に残っているのが、古代中国研究者の落合淳思（おちあいあつし）先生が書かれた『殷～中国史最古の王朝～』（中公新書）です。
落合先生は若い頃から、「人間の文明がこれほど進んでいるのに、どうして不正義や矛盾を解決できないのか」と、現代社会のいびつさに疑問を持ち続けていたそうです。
落合先生の専門は、中国の殷（いん）の時代の歴史です。殷では、家畜や人間をいけにえとして殺すなど、理不尽な習慣がありました。
それでも500年にわたって王朝が維持されたのは、「いけにえといったいびつな行為があっても、全体として見れば整合性がとれていて、相対的にうまくいっていた」からです。
落合先生は、「現代の社会も全体として見れば、比較的丸く収まっている」ことに気づいて、「人間社会とは、いびつな欠片が集まって一つの安定状態を形成するものだ」と結論づけています。
僕が興味を持っていたことを、落合先生はきれいに言語化してくださったと思います。大切なのは、社会全体としてうまくいっているのかどうかを見ることですよね。
入山：とても面白い指摘です。僕のような学者の仕事は、どちらかといえば木を見ること。僕も普段は、「インド地場企業の『非市場競争行動』としての賄賂活動の関する研究」といった、非常に狭い研究をしています。
『世界標準の経営理論』は、「世界で初めて経営理論を俯瞰した本」だと自負していますが、この本を学会で発表しても、業績としては認められないでしょう。経営学の世界では、全体を俯瞰する発想が欠落しているのかもしれません。
