伊勢神宮内宮（左）と出雲大社 Photo:PIXTA
もうすぐ2024年。日本人にとっては年明けといえば初詣ですよね。地元の神社へ参拝される方もいれば、一年の最初ということで伊勢神宮や出雲大社へ参拝する、という方もいるでしょう。しかし日本の二大神社であることは知っていても意外と知らないことも多い……。そこで今回は駒澤大学の瀧音能之教授の新刊『図説 ここが知りたかった！ 伊勢神宮と出雲大社』（青春出版社刊）から二大神社の違いについて抜粋して紹介します。
対照的ともいえる日本の二大神社
全国に約8万社存在するといわれる日本の神社のなかでも、三重県伊勢市に鎮座する伊勢神宮と、島根県出雲市に鎮座する出雲大社は、その代表格として挙げられる。
伊勢神宮は「お伊勢さん」の愛称で親しまれるが、成り立ちとしては古代日本に君臨したヤマト政権が奉じた。皇祖神（こうそしん）アマテラス大神（おおみかみ）を祀（まつ）るがゆえに最も格式の高い神社とされ、内宮と外宮に分かれる。五十鈴川の川上に鎮座する内宮はアマテラス大神を祀り、山田原に鎮座する外宮は食物の神トヨウケ大神を祀る。両宮にはそれぞれ別宮、摂社、末社、所管社など125の宮社が付属しており、それらの総称が伊勢神宮でもある。
その起源は、天孫（てんそん）降臨の際にアマテラス大神がニニギ命（ににぎのみこと）に授けた鏡を、長い巡幸ののちに伊勢に祀ったことに由来する。その後、雄略天皇の御世（みよ）にアマテラス大神の神託により、食物の神、トヨウケ大神が外宮に鎮座した。また、摂社と末社の多くは、内宮鎮座以前から伊勢の集落ごとに祀られてきた神々が、神宮の鎮座に伴って傘下に入ったものという。
一方、神庭荒神谷（かんばこうじんだに）遺跡や加茂岩倉遺跡の発掘調査で大量の青銅器が発見され、近年、祭祀（さいし）王国として注目を集めている島根県東部の出雲地方。この出雲を象徴する神社が、オオクニヌシ神の鎮座する出雲大社で、「だいこくさま」の愛称で親しまれる。かつては杵築大社（きずきのおおやしろ）と呼ばれ、毎年10月には全国の神々がこの大社に参集すると言い伝えられる（神在月⇔その他地域では神無月）など、格式の高さで知られている。
その起源も神話時代にさかのぼり、記・紀（『古事記（こじき）』『日本書紀（にほんしょき）』）神話にも登場する。国土を作ったオオクニヌシが、高天原（たかまのはら）の神々に国土を献上する代償として、自分のために天神のような宮殿の築造を求めた。それが出雲大社だという。そして、オオクニヌシ神の祭祀を命じられたアメノホヒの子孫である出雲国造家（こくそうけ）が、代々奉祀（ほうし）している。
このように、日本の二大神社であると同時に、ヤマト政権が奉じた伊勢神宮と出雲の地元勢力が奉じた出雲大社というように対照的な特徴と性格をもっている。
建築様式にも対照的な面が表れる
出雲大社と伊勢神宮の社殿は、一定期間ごとに忠実に建て替えられる遷宮（せんぐう）により最古の社殿様式が脈々と伝えられ、今日に至っている。伊勢神宮の構造は「神明造（しんめいづくり）」、出雲大社の方は「大社造（たいしゃづくり）」と称されるそれぞれ異なる建築様式で、両社本殿には共通して神の依り代と伝わる心御柱（しんのみはしら）がある。
ふたつの様式はともに屋根の頂点にある水平材の棟（むね）と軒（のき）の長さが同じで、両側に屋根が半開き状に広がった切妻造（きりつまづくり）の構造を持つ。
屋根が平行に見える方を平（ひら）、三角形に見える方を妻（つま）といい、大社造と神明造の相違点はこの切妻造の向きにある。神明造は神殿の平の部分が正面になる「平入（ひらい） り」構造であり、大社造は屋根の三角の面が正面になる「妻入（つまい） り」構造になっているのが特徴だ。
このほかにも細かい違いはいくつかあるが、まずは神明造から見てみよう。
平入りの神明造の屋根は、反りを持たず平面になっている。破風（はふ）が屋根を貫いた千木（ちぎ）が伸び、棟上に堅魚木（かつおぎ）が並ぶ。礎石（そせき）を地下に埋め、その上に柱を建てる掘っ立て式で、太い棟持柱（むなもちばしら）が棟木を支え、中心の心御柱は、床の下から地表下に埋められている。
一方、妻入りの大社造は屋根に軽い反りを持ち、柱は正方形平面に9本の柱が3本ずつ建つ。中心にある太い心御柱は棟までしっかり通っているのが特徴である。
日本人の源流をたどる二大聖地の位置づけとは？
さて、これ以外にもさまざまな面で対照性を持つ伊勢神宮と出雲大社であるが、古代史の担い手となった大和から見た場合、どのような位置づけにあったのだろうか。
まず、出雲大社と大和の関係については、出雲の神が大和に禍（わざわい）をもたらすなどして大和の人々に恐れられる存在であった点が見逃せない。これに関連して、出雲大社の注連縄（しめなわ）が逆向きにかけられていることを指摘し、これはオオクニヌシ神を封じ込める意を持つもので、ヤマト政権は出雲を征服したものの、恐れ続けた証であるという人もいる。
西郷信綱氏は、大和にとっての出雲とは、東の伊勢に対置する暗黒の世界であると唱えた。太陽の沈む地とみなされたのだろう。『日本書紀』において、オオクニヌシ神を祀る杵築大社（＝出雲大社）は天日隅宮（あめのひすみのみや）と記され、これは太陽の沈む聖地に祀られる宮という意味を持つ。
