世界1200都市を訪れ、1万冊超を読破した“現代の知の巨人”出口治明元APU学長。宮部みゆき氏などから絶賛されている出口氏の『哲学と宗教全史』をもとに、哲学と宗教の視点から見る「孔子が説いた『仁』」とは？ ライターの照宮遼子氏がレポートする。（構成／ダイヤモンド社・寺田庸二）
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「迷惑をかけてはいけない」が強すぎる社会の弊害
日本は世界的に見ても、礼儀を重んじる国である。
時間を守る。列に並ぶ。電車では自然と声を落とす。
海外へ行くと、こうしたふるまいが当たり前ではないことに気づかされる。
その礼儀正しさのおかげで、日本は安全で暮らしやすい社会を保ってきた。
その一方で、少し窮屈さを感じる場面もある。
電車で赤ちゃんが泣けば、親が申し訳なさそうに周囲を見回す。
少しのマナー違反が、必要以上に冷たい目で見られることもある。
迷惑をかけないことは大切だ。けれど、それがいきすぎると、人を受け止める余裕まで失われてしまう。
人にやさしい社会を築く孔子の教えとは？
そのヒントになるのが、中国の思想家・孔子（BC552または551～BC479）が重んじた「礼」と「仁」である。
『哲学と宗教全史』（出口治明著）には、孔子の考え方について次のように書かれている。
それは「仁」です。
「仁」とは、自分の欲望を克服し、他人への思いやりを大切にする心です。
――『哲学と宗教全史』より
孔子にとって「礼」は、ただの作法ではなかった。
人がそれぞれの立場をわきまえ、互いを認め合って生きるための生活規範だったのである。
そのうえで孔子は、他人への思いやりを大切にする「仁」も説いた。
「礼」は、社会の秩序を保つために必要な形である。
けれど、その形だけにとらわれると、人を責めたり、裁いたりするものにもなりかねない。
だからこそ、「仁」が必要になる。
「礼」と「仁」の両方に、孔子は理想の社会へ近づく手がかりを見ていたのだろう。
礼儀の奥にある「思いやり」で変わる！
孔子が「礼」とともに「仁」を重んじたことは、現代の日本社会にも重なる。
礼儀正しさは大切だが、それだけで人にやさしい社会ができるわけではない。
本来、礼儀は誰かを責めるものではなく、人と人が気持ちよく生きるためにある。
本書は、哲学と宗教の歴史をわかりやすく伝えるだけでなく、古代の思想が現代の社会にもつながっていることを教えてくれる。礼儀正しさが息苦しさにも変わりうる今だからこそ、人にやさしい社会のあり方を考えることが大事なのだと思った。
『哲学と宗教全史』には、古代ギリシャから現代まで、100点以上の哲学者・宗教家の肖像画（出没年付き）を交えた系図があり、3000年の本物の教養が一冊凝縮されています。
立命館アジア太平洋大学（APU）学長
1948年、三重県美杉村生まれ。京都大学法学部を卒業後、1972年、日本生命保険相互会社入社。企画部や財務企画部にて経営企画を担当する。ロンドン現地法人社長、国際業務部長などを経て2006年に退職。同年、ネットライフ企画株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。2008年4月、生命保険業免許取得に伴いライフネット生命保険株式会社に社名を変更。2012年、上場。社長、会長を10年務めた後、2018年より現職。訪れた世界の都市は1200以上、読んだ本は1万冊超。歴史への造詣が深いことから、京都大学の「国際人のグローバル・リテラシー」特別講義では世界史の講義を受け持った。おもな著書に『生命保険入門 新版』（岩波書店）、『仕事に効く教養としての「世界史」I・II』（祥伝社）、『全世界史（上）（下）』『「働き方」の教科書』（以上、新潮社）、『人生を面白くする 本物の教養』（幻冬舎新書）、『人類5000年史I・II』（ちくま新書）、『0から学ぶ「日本史」講義 古代篇、中世篇』（文藝春秋）など多数。
【著者からのメッセージ】
発行年月：2019年8月8日
判型/造本：A5上製、468ページ
ISBN：978-4-478-10187-2
『哲学と宗教全史』
なぜ、今、「哲学と宗教」を同時に学ぶ
必要があるのか？
現代の知の巨人・出口治明が語る
はじめまして。出口治明です。
本書では、可能な限りそれらの宗教家や哲学者の肖像を載せるように努めました。
それは彼らの肖像を通して、それぞれの時代環境の中で彼らがどのように思い悩み、どのように生きぬいたかを読者の皆さんに感じ取ってほしいと考えたからに他なりません。
ソクラテスもプラトンもデカルトも、ブッダや孔子も皆さんの隣人なのです。
同じように血の通った人間なのです。
ぜひ彼らの生き様を皆さんのビジネスに活かしてほしいと思います。
本書では世界を丸ごと把握し、苦しんでいる世界中の人々を丸ごと救おうとした偉大な先達たちの思想や事績を丸ごと皆さんに紹介します。
皆さんが世界を丸ごと理解するときの参考になればこれほど嬉しいことはありません。
