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井上章一
「家でも靴？」皇室の写真で誰も靴を脱がない意外なワケ
日本人なら、家に入れば靴を脱ぐのが当たり前だ。ところが、皇室の家族写真を見ると、室内でくつろぐ場面でも靴を履いている。これは単なる偶然なのか。明治天皇の時代までさかのぼると、そこには意外な「靴の作法」が見えてくる。※本稿は、建築史家で風俗史研究者の井上章一『日本人はなぜ家で靴を脱ぐのか』（新潮社）の一部を抜粋・編集したものです。
「えっ、土足？」刑事が靴のまま「ガサ入れ」するのはなぜ？意外な歴史
刑事ドラマでは、警察が靴を脱がずに事件現場へ入るのはおなじみの光景だ。だが、日本では家に上がるとき靴を脱ぐのが当たり前。それなのに、なぜ警官だけは土足で踏み込むのか。明治期の挿絵やミステリー小説をたどると、その意外に古い歴史が見えてくる。※本稿は、建築史家で風俗史研究者の井上章一『日本人はなぜ家で靴を脱ぐのか』（新潮社）の一部を抜粋・編集したものです。
「えっ、三越で？」約110年前の客が入口でしていた、今では考えられないこと
いまの三越に入るとき、入口で靴を脱ぐ人はいない。ところが昔は、客が履き物を脱ぎ、下足番に預けてから店に入っていた。それも、近代的な百貨店になってからもしばらく続いたという。では、なぜ三越はその習慣をやめたのか。※本稿は、建築史家で風俗史研究者の井上章一『日本人はなぜ家で靴を脱ぐのか』（新潮社）の一部を抜粋・編集したものです。
「まさか畳まで…」本能寺の変後、安土城そばの修道院から根こそぎ奪われたものとは？
本能寺の変のあと、安土城の近くにあったキリスト教の修道院も略奪に遭った。家具や鍋だけではなく、意外なものまで持ち去られたという。何が奪われたのか。そこからは、当時の宣教師たちの暮らしぶりも見えてくる。※本稿は、建築史家で風俗史研究者の井上章一『日本人はなぜ家で靴を脱ぐのか』（新潮社）の一部を抜粋・編集したものです。
阪神じゃない…御堂筋を埋めた20万人が熱狂した「もうひとつの関西球団」の栄光と衰退
1950年代、関西で最も人気を誇っていた球団は、阪神ではなく南海ホークスだった。宿敵・巨人に挑み続け、ついに雪辱を果たした1959年、当時の大阪の街は歓喜に包まれ、20万人が御堂筋に押し寄せた。だが、その祝祭は“終わりの始まり”でもあった。関西野球の興隆と転換を刻んだ、その歴史的パレードをたどる。※本稿は、井上章一『阪神ファンとダイビング 道頓堀と御堂筋の物語』（祥伝社）の一部を抜粋・編集したものです。
「そのていどの戦績で…」阪神タイガースが御堂筋パレードを「長年できなかったワケ」
御堂筋を行進する阪神タイガース。その光景はいまや関西の歓喜を象徴するものだ。だが、この“南下するパレード”には、もう一つの物語が重なっている。かつて同じ御堂筋を“北上”した南海ホークス――。その軌跡には、電鉄と野球、そして大阪という都市が描いた夢の記憶が刻まれていた。※本稿は、井上章一『阪神ファンとダイビング 道頓堀と御堂筋の物語』（祥伝社）の一部を抜粋・編集したものです。
