200万部を突破したベスト＆ロングセラー『嫌われる勇気』。アドラー心理学の入門書である本書が、これほど多くの人に受け入れられた要因の一つに、「哲人」と「青年」の対話の魅力があげられよう。アドラーに精通する哲人と、全読者の代表とも言える悩める青年の対話は、そのまま共著者である岸見一郎氏（哲人）と古賀史健氏（青年）の関係に当てはまる。両氏はいま、200万部突破を記念して全国の書店でトークイベント・ツアーを敢行中だが、それはまさにリアル哲人とリアル青年のセッションと言える。
そこで改めて哲人と青年の対話を楽しみつつ、アドラー心理学の衝撃的な教えをじっくり考えて頂くため、『嫌われる勇気』の重要箇所を抜粋して特別公開する。今回は、両親との関係に悩む青年が、哲人から「承認欲求」を否定するアドラー心理学の教えを伝えられ、猛反発する部分をお届けしよう。

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哲人　そういえば聞いていませんでした。あなたのご職業は？

青年　いまは大学図書館の司書として働いています。まあ、うちの両親としては、兄がそうしたように父の印刷工場を継いでほしかったようです。おかげで職に就いて以来、多少関係がぎくしゃくしていますよ。
　もしも相手が両親でなければ、それこそ「敵」のような存在であれば、わたしはなにも悩まなかったでしょう。どれだけ干渉してこようと、無視してしまえばいいのですから。しかし、わたしにとっての両親は「敵」ではありません。仲間であるかどうかはともかく、少なくとも「敵」と呼ぶべき存在ではない。その意向を無視してしまうには、あまりに近すぎる関係なのです。

哲人　ご両親の意に添って進学先を決めたとき、あなたはご両親に対してどのような感情を抱きましたか？

青年　複雑ですね。恨みがましい気持ちもありましたが、その一方で安堵感があったのも事実でしょう。この学校ならさすがに認めてもらえるだろう、と。

哲人　認めてもらえるとは？

青年　ふっ、回りくどい誘導尋問はやめていただきましょう。先生もご存じのはずです。いわゆる「承認欲求」ですよ。対人関係の悩みは、まさしくここに集約されます。われわれ人間は、常に他者からの承認を必要としながら生きている。相手が憎らしい「敵」ではないからこそ、その人からの承認がほしいのです！　そう、わたしは両親から認めてほしかったのですよ！

哲人　わかりました。いまのお話について、アドラー心理学の大前提をお話ししましょう。アドラー心理学では、他者から承認を求めることを否定します。

青年　承認欲求を否定する？

哲人　他者から承認される必要などありません。むしろ、承認を求めてはいけない。ここは強くいっておかねばなりません。

青年　いやいや、なにをおっしゃいます！　承認欲求こそ、われわれ人間を突き動かす普遍的な欲求ではありませんか！

「あの人」の期待を
満たすために生きてはいけない

哲人　他者から承認されることは、たしかに嬉しいものでしょう。しかし、承認されることが絶対に必要なのかというと、それは違います。そもそも、どうして承認を求めるのでしょう？　もっと端的にいえば、なぜ他者からほめられたいと思うのでしょう？

青年　簡単です。他者から承認されてこそ、われわれは「自分には価値があるのだ」と実感することができる。他者からの承認を通じて、劣等感を払拭することができる。自分に自信を持つことができる。そう、これはまさに「価値」の問題です。先生も前回おっしゃったではありませんか、劣等感とは価値判断の問題だと。わたしは両親からの承認が得られなかったからこそ、劣等感にまみれて生きてきたのです！

哲人　では、身近な場面で考えてみましょう。たとえばあなたが職場でごみ拾いをしたとします。それでも、周囲の人々はまったく気づかない。あるいは、気づいたとしても誰からも感謝してもらえず、お礼の言葉ひとつかけてもらえない。さて、あなたはその後もごみを拾い続けますか？

青年　むずかしい状況ですね。まあ、誰からも感謝されないのであれば、やめてしまうかもしれません。

哲人　なぜですか？

青年　ごみを拾うのは「みんなのため」です。みんなのために汗を流しているのに、感謝の言葉ひとつもらえない。だったらやる気も失せるでしょう。

哲人　承認欲求の危うさは、ここにあります。いったいどうして人は他者からの承認を求めるのか？　多くの場合それは、賞罰教育の影響なのです。

青年　賞罰教育？

哲人　適切な行動をとったら、ほめてもらえる。不適切な行動をとったら、罰せられる。アドラーは、こうした賞罰による教育を厳しく批判しました。賞罰教育の先に生まれるのは「ほめてくれる人がいなければ、適切な行動をしない」「罰する人がいなければ、不適切な行動もとる」という、誤ったライフスタイルです。ほめてもらいたいという目的が先にあって、ごみを拾う。そして誰からもほめてもらえなければ、憤慨するか、二度とこんなことはするまいと決心する。明らかにおかしな話でしょう。

青年　違います！　話を矮小化しないでいただきたい！　わたしは教育を論じているのではありません。好きな人から認められたいと思うこと、身近な人から受け入れられたいと思うこと、これは当たり前の欲求です！

哲人　あなたは大きな勘違いをしている。いいですか、われわれは「他者の期待を満たすために生きているのではない」のです。

青年　なんですって？