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内田 樹

神戸女学院大学名誉教授

うちだ・たつる/1950(昭和25)年、東京都生まれ。東京大学文学部仏文科卒業。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。専門はフランス現代思想。『私家版・ユダヤ文化論』(文春新書)で小林秀雄賞、『日本辺境論』(新潮新書)で新書大賞、著作活動全般に対して伊丹十三賞受賞。著書は『現代思想のパフォーマンス』、『街場のメディア論』、『修行論』(以上、光文社新書)、『寝ながら学べる構造主義』(文春新書)、『街場の読書論』(太田出版)、『複雑化の教育論』(東洋館出版社)など多数。神戸市で武道と哲学のための学塾「凱風館」主宰。

【養老孟司×内田樹対談】なぜSNSで人は壊れていくのか?「言葉の呪力」に酔った現代人の危うい末路
養老孟司,内田 樹
SNS上で今日も繰り広げられている論争。そこでよく目にするのが、最初は真っ当な主張をしていた人が、だんだんとおかしな言説を繰り返すようになっていく現象だ。実は、一度でも論破の成功体験を味わうと、負のループから逃れられなくなるという。養老孟司と内田樹が、言葉が持つ強い力と論破の危うさについて語り合う。※本稿は、東京大学名誉教授の養老孟司、神戸女学院大学名誉教授の内田 樹『日本人が立ち返る場所』(KADOKAWA)の一部を抜粋・編集したものです。
【養老孟司×内田樹対談】なぜSNSで人は壊れていくのか?「言葉の呪力」に酔った現代人の危うい末路
【養老孟司×内田樹対談】雑な結婚、雑な友人…「雑な人間関係」がなぜか案外長続きするワケ
養老孟司,内田 樹
進学や就職そして結婚など、人生の重要な選択は熟考して決めるのが当たり前だ。しかし養老孟司と内田樹の2人の賢人は、「あえて雑に生きる」ことの大切さを説く。相手のことを知らないまま結婚を決め、思いつきで高校をやめた経験から見えてきた、人生を軽やかに生き抜くヒントとは?※本稿は、東京大学名誉教授の養老孟司、神戸女学院大学名誉教授の内田 樹『日本人が立ち返る場所』(KADOKAWA)の一部を抜粋・編集したものです。
【養老孟司×内田樹対談】雑な結婚、雑な友人…「雑な人間関係」がなぜか案外長続きするワケ
「若い人に教えてあげたほうがいい…」養老孟司が語る、防災では足りない大地震への備え
養老孟司,内田 樹
南海トラフ地震に備えて、ハザードマップの確認や防災リュックの準備を進める人が多い。しかし、いざ都市機能が止まり、住む場所や食料の確保が長期的に難しくなれば、それらの対策は意味をなさない。養老孟司と内田樹も実践する、大災害が起きても生き延びるための意外な備えとは?※本稿は、東京大学名誉教授の養老孟司、神戸女学院大学名誉教授の内田 樹『日本人が立ち返る場所』(KADOKAWA)の一部を抜粋・編集したものです。
「若い人に教えてあげたほうがいい…」養老孟司が語る、防災では足りない大地震への備え
学校の「謎ルール」に反発する学生へ、養老孟司のアドバイスが突き刺さる
養老孟司,内田 樹
「意味がわからない」「時代遅れだ」――学校に残る数々の「謎ルール」に、違和感や反発を覚える学生は少なくないだろう。なぜ守らなければならないのか、合理的な説明を求めたくなるのも当然だ。しかし養老孟司と内田樹は、そうした問いそのものに警鐘を鳴らす。映画『ゴッドファーザー』に描かれた父と子、2人のボスの対照的な姿を手がかりに、養老と内田が語るのは、「言葉」や「納得」よりも先に人を動かすものの正体だ。ルールはなぜ存在し、なぜ機能しなくなるのか。学校の校則問題にも通じる、人間と規範の根源的な関係に迫る。※本稿は、東京大学名誉教授の養老孟司、神戸女学院大学名誉教授の内田 樹『日本人が立ち返る場所』(KADOKAWA)の一部を抜粋・編集したものです。
学校の「謎ルール」に反発する学生へ、養老孟司のアドバイスが突き刺さる
「大きな声ではっきり意見する子」が信用ならないワケ、学校教育で最も大事なこと
内田 樹
学校教育の場では教師から「大きな声で、はっきりと自分の思いを伝えてみよう」と促される場面が多い。しかし、思想家・内田樹氏はそこにNOを突きつける。内田氏はむしろ「学校教育では自分のヴォイスを見つけることが必要だ」と指摘する。他者の請け売りではない、本当の自分の意見を伝えるための『ヴォイス』の見つけ方とは?※本稿は、内田 樹『勇気論』(光文社)の一部を抜粋・編集したものです。
「大きな声ではっきり意見する子」が信用ならないワケ、学校教育で最も大事なこと
戦争からカルト問題まで、日本人はなぜ「だまされた被害者」になりたがるのか?
内田 樹
安倍晋三元首相暗殺事件を機に噴出した統一教会問題の発生から2年が経った。さまざまな議論の中で飛び交ったのは「わたしはだまされていた」という声。だが、そうした人たちに責任は全くないのだろうか。かつて敗戦直後、自らの無知を理由に戦争責任を忌避しようとする人たちをきびしく批判した人がいた。その人の名は伊丹万作。映画、エッセイとメディアを縦横無尽に駆け回った鬼才伊丹十三の父である。伊丹氏は「騙し合い」の日本史を作り続ける我々に疑問を投げかける。※本稿は、内田 樹『勇気論』(光文社)の一部を抜粋・編集したものです。
戦争からカルト問題まで、日本人はなぜ「だまされた被害者」になりたがるのか?
「本当の勇気がある人」ってどんな人?→孔子の答えが目から鱗だった!
内田 樹
「人生には勝ち負けしかない」。この世に出回っている数多のビジネス本や自己啓発本で飛び交うこの言葉だが、それに一石を投じる考え方が、2500年以上前に孔子とその弟子によって成立した「論語」の中にある。「論語」の中で「理のない戦いでは、弱者に負けることも勇気の1つだ」と孔子は語っていた。圧倒的優位の戦いにおいても、なぜ孔子は弟子に『理が無ければ「敗けろ」』と教えたのか?※本稿は、内田 樹『勇気論』(光文社)の一部を抜粋・編集したものです。
「本当の勇気がある人」ってどんな人?→孔子の答えが目から鱗だった!
ギフトの定義
内田 樹
ギフトとはなにか?贈与経済について、沈黙交易について、反対給付義務と霊的な力について、才能は天からの贈り物、贈り物はいつでもミスマッチなどなど。哲学研究者にして思想家、そして倫理学者であり武道家でもある内田樹さんにおききしました。
ギフトの定義
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