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鳥越覚生

哲学者

1984年石川県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程指導認定退学。博士(文学・京都大学)。現在は大谷大学文学部講師。著書は、『佇む傍観者の哲学―ショーペンハウアー救済論における無関心の研究』(晃洋書房)、『挨拶の哲学』(春風社)などがある。

「おはよう」「こんにちは」を言わなくなると人はどうなる?小津安二郎が出した意外な答え
鳥越覚生
「おはよう」「こんにちは」は、本当に必要な言葉なのだろうか。タイパや効率が重視される時代だからこそ、そう考える人も少なくない。しかし、ジョージ・オーウェルの『1984』や小津安二郎の『お早よう』は、そんな問いに異なる角度から向き合っている。私たちは、なぜ毎日挨拶を交わすのか。※本稿は、倫理学者の鳥越覚生『なぜ人は挨拶するのか』(筑摩書房)の一部を抜粋・編集したものです。
「おはよう」「こんにちは」を言わなくなると人はどうなる?小津安二郎が出した意外な答え
なぜ『となりのトトロ』で家族は木にお礼をしたのか…日本人が虫や植物にも挨拶する深いワケ
鳥越覚生
『となりのトトロ』には、人間ではない相手に一家で頭を下げる、印象的な場面がある。私たちはなぜ、動物や虫、植物にまで声をかけ、ときには感謝や謝罪を伝えたくなるのだろうか。※本稿は、倫理学者の鳥越覚生『なぜ人は挨拶するのか』(筑摩書房)の一部を抜粋・編集したものです。
なぜ『となりのトトロ』で家族は木にお礼をしたのか…日本人が虫や植物にも挨拶する深いワケ
三波春夫とコブクロ、55年で変わった「こんにちは」の意味【万博テーマソング】
鳥越覚生
1970年の大阪万博で三波春夫が歌った「こんにちは」と、55年後の大阪・関西万博でコブクロが歌った「こんにちは」。同じ言葉を受け継ぎながら、二つのテーマソングが見つめているものは同じではない。時代とともに「こんにちは」に込められた意味は、どう変わったのか?※本稿は、倫理学者の鳥越覚生『なぜ人は挨拶するのか』(筑摩書房)の一部を抜粋・編集したものです。
三波春夫とコブクロ、55年で変わった「こんにちは」の意味【万博テーマソング】
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