絶対化とは、資質や条件を問わせない圧力
江戸時代からの支配体制も、日本の空気の蔓延に関係している可能性があります。『「空気」の研究』には、君臣の関係について二つの言葉が出てきます。
「君君たらずんば、臣臣たらず」（トップの資質がなければ部下は部下ではない）
「君、君たらずとも臣は臣たれ」（トップの資質がなくとも部下は部下であれ）（＊2）
本来、君主が君主であるためには、資質や全体貢献などの条件が不可欠のはずです。しかし、君主の条件を問われないために、神と同じ構造の権威をまとう。これは権威を世襲的に定着させるために、日本社会で行われたことだったと考えられます。
ところが空気（前提）の絶対化を、集団の支配や規律、扇動の他、実際の問題解決に使用し始めると、恐ろしいことが起こり始めます。実現できる条件をまったく意識せずに、計画を推し進めていくのです。
しかし「前提が間違えば、前提を絶対視した発想・計画・訓練はすべて無駄になる」のは、物理的な問題解決では当たり前のことです。
ところが、前提の盲信と同調圧力で計画の推進力をつくり上げると、成立条件を無視する圧力が生まれるため、実行不可能な計画や訓練、発想がどんどん出てきます。
西欧は、空気をまとうのは神に限定されていますが、日本ではその限定はありません。「君君たらずんば、臣臣たらず」から、「君、君たらずとも臣は臣たれ」への移行をするとき、日本ではトップの資質を問われない無謬性が利用されました。
権威の絶対化のため、無謬性をまとう。つまり現実を無視することそのものです。
この構造が、単に社会倫理や規律を構築すること以外に飛び火したことが、日本の近代以降の混乱を招いたと考えることができるのです。
＊2 山本七平『「空気」の研究』（文春文庫） P.135～136
（この原稿は書籍『「超」入門 空気の研究』から一部を抜粋・加筆して掲載しています）
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本書の目次
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──日本人が逃れられない「見えない圧力」
第２章 なぜ日本人は集団だと狂暴になるのか？
──日本的ムラ社会を動かす狂気の情況倫理
第３章 なぜ日本人は感染しやすいのか？
──日本人を思考停止に追いやる３つの要因
第４章 私たちはこうして思考を乗っ取られる
──空気の拘束を生む３つの基本構造
第５章 なぜ日本人は「常識」に縛られてしまうのか？
──新たな拘束力となる水の思考法
第６章 「日本劇場」を操る「何かの力」
──支配者にとって空気は世論をつくる最強の武器
第７章 どうすれば空気を破壊できるのか？
──巨大な圧力に抵抗する４つの方法
鈴木博毅（すずき・ひろき）
ビジネス戦略コンサルタント。MPS Consulting代表。
1972年生まれ。慶應義塾大学総合政策学部、京都大学経営管理大学院（修士）卒業。
大学卒業後、貿易商社にてカナダ・オーストラリアの資源輸入業務に従事。その後国内コンサルティング会社に勤務し、2001年に独立。戦略論や企業史を分析し、負ける組織と勝てる組織の違いを追究しながら、失敗の構造から新たなイノベーションのヒントを探ることをライフワークとしている。わかりやすく解説する講演、研修は好評を博しており、顧問先にはオリコン顧客満足度ランキングで1位を獲得した企業や、特定業界での国内シェアNo.1企業など多数。主な著書に『「超」入門 失敗の本質』『「超」入門 学問のすすめ』『戦略の教室』『戦略は歴史から学べ』『実践版 孫子の兵法』『実践版 三国志』『最強のリーダー育成書 君主論』『3000年の英知に学ぶリーダーの教科書』などがある。
