プラトンが「哲人政治」を目指した理由
政治形態の5つ目に民主政が出てきます。
「多数の人で決めていく制度」がルールとなりますから、個人や少数の集団による専横は、原則的には起こりにくい政治形態です。
プラトンが政治形態について語るとき特徴的なことは、民主政にとどまらず、哲人政治を加えていることです。
彼が「哲人王」と呼ぶような賢い君主や、複数の賢い人たち（哲人であり実務者であるような）によって形成される「夜の会議」によってこそ、善い政治が実行されるとプラトンは述べています。
プラトンが哲人政治が一番いいと考えた原因は、彼が生きたアテナイの政治状況に起因していたのでしょう。
スパルタの息がかかった連中が、寡頭政をやっても民主政をやっても、アテナイにとっていいことは何もない。
当時のアテナイにとって必要な政治形態を考えたとき、プラトンは哲人政治に思いが至ったのではないでしょうか。
もしもプラトンがペリクレスの全盛時代に生きていたら、民主政のよさをより高く評価していたかもしれません。
しかし、プラトンが当時のアテナイに抱いていた政治的危機意識は強烈なものでした。
彼はアテナイを救うべき哲人政治を、実践できる機会をシチリアで得ました。
その機会は1回目のシチリア紀行のときに、プラトンの愛弟子となった若い哲学者の縁から生まれました。
機会は2度訪れました。
しかし2度ともシチリアの政争に巻き込まれて、中途半端（失敗）に終わりました。
結局、ほんの短期間、シチリアの政治指導者たちに、哲人政治について語り、指導しただけだったのです。
しかしそれでも、同じ哲学者であり、やはり自らの理想とする政治を具体的に実践したいと念じていた孔子が、結局、実現の機会が一度もないまま中国の各地を遍歴したことに比較すれば、幸運であったのかもしれません。
シチリアから戻った後、プラトンは著述とアカデメイアにおける教育に専念し、BC347年に80歳で没しました。
プラトンについてもっと勉強したい人には、内山勝利『プラトン『国家』──逆説のユートピア』（岩波書店、書物誕生あたらしい古典入門シリーズ）をお薦めします。納富信留『プラトンとの哲学──対話篇をよむ』（岩波新書）も良書です。なお、岩波書店から『プラトン全集』（全15巻、別巻1）が出ています。読んでみてください。
この本では、哲学者、宗教家が熱く生きた3000年を出没年つき系図で紹介しました。
僕は系図が大好きなので、「対立」「友人」などの人間関係マップも盛り込んでみたのでぜひご覧いただけたらと思います。
（本原稿は、13万部突破のロングセラー、出口治明著『哲学と宗教全史』からの抜粋です）
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立命館アジア太平洋大学（APU）学長
1948年、三重県美杉村生まれ。京都大学法学部を卒業後、1972年、日本生命保険相互会社入社。企画部や財務企画部にて経営企画を担当する。ロンドン現地法人社長、国際業務部長などを経て2006年に退職。同年、ネットライフ企画株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。2008年4月、生命保険業免許取得に伴いライフネット生命保険株式会社に社名を変更。2012年、上場。社長、会長を10年務めた後、2018年より現職。訪れた世界の都市は1200以上、読んだ本は1万冊超。歴史への造詣が深いことから、京都大学の「国際人のグローバル・リテラシー」特別講義では世界史の講義を受け持った。おもな著書に『生命保険入門 新版』（岩波書店）、『仕事に効く教養としての「世界史」I・II』（祥伝社）、『全世界史（上）（下）』『「働き方」の教科書』（以上、新潮社）、『人生を面白くする 本物の教養』（幻冬舎新書）、『人類5000年史I・II』（ちくま新書）、『0から学ぶ「日本史」講義 古代篇、中世篇』（文藝春秋）など多数。
【著者からのメッセージ】
価格：2640円
発行年月：2019年8月8日
判型/造本：A5上製、468ページ
ISBN：978-4-478-10187-2
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＜目次＞
☆はじめに──なぜ、今、哲学と宗教なのか？
☆第1章──宗教が誕生するまで
☆第2章──世界最古のゾロアスター教がその後の宗教に残したこと
☆第3章──哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった
☆第4章──ソクラテス、プラトン、アリストテレス
☆第5章──孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ
☆第6章（1）──ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか
☆第6章（2）──ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた
☆第6章（3）──ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった
☆第6章（4）──ギリシャ王が仏教徒になった？ ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』
☆第7章──キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開
☆第8章（1）──イスラーム教とは？ その誕生・発展・挫折の歴史
☆第8章（2）──イスラーム教にはギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある
☆第8章（3）──イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係
☆第8章（4）──仏教と儒教の変貌
☆第9章──ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ
☆第10章──近代から現代へ。世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち
☆第11章──19世紀の終わり、哲学の新潮流をヘーゲルの「3人の子ども」が形成した
☆第12章──20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人
☆おわりに
