ギリシャのミリンダ王と
インドの仏教僧ナーガセーナとの対話
ギリシャ人がヘレニズムの時代に豊かな東方の文明と融合した記録が『ミリンダ王の問い──インドとギリシアの対決』（中村元・早島鏡正訳、東洋文庫、平凡社、全3冊）という書物に残されています。
アレクサンドロス大王の死後、シリアからイランにかけての広大な領土を支配していたギリシャ人のセレウコス朝から、BC3世紀にバクトリア王国が独立しました。
やはりギリシャ人の国でした。
バクトリアはさらに東進して、インドの西北地方（現在のパキスタン）へと進出し、インド・グリーク朝（BC2世紀-BC10頃）を開きます。
その8代の王がメナンドロス1世（インドでの呼称はミリンダ。在位BC155頃-BC130頃）ですが、その時代の話です。
本の内容はミリンダと、インドの仏教僧ナーガセーナとの対話です。
ナーガセーナは上座部仏教の、長老格の僧であったと推測されます。
ミリンダがさまざまな質問をナーガセーナに投げかけ、彼が回答するという形式で書かれています。
本の中心は仏教の輪廻や業（カルマ。果報を生じる因のこと。善や悪の業を行うと、因果応報によって、それ相応の楽や苦の報いが生じる）のことなのですが、とてもおもしろい問答が登場します。
たとえば、ある男が朝からずっと火を燃やしている。
その燃え続ける炎は、朝と昼と夜と同じ炎だろうか、別の炎だろうか？
ナーガセーナの答えは、同一でも別ものでもないというのです。
これは「テセウスの船」の命題（→『哲学と宗教全史』321ページで紹介）ですね。
ギリシャ人のミリンダは、プラトンやアリストテレスなどギリシャの哲学者たちの学説について、ある程度の知見を持っていたと思います。
『ミリンダ王の問い』は、ギリシャ哲学と原始仏教の接触でした。
会話はギリシャ語（コイネー）で行われたのでしょうか。
そういうことも興味のある点です。
そして、ミリンダは仏教に興味を感じ、仏教徒になったと伝えられています。
ヘレニズムについて一般的にいわれることは、コイネーという話し言葉のギリシャ語がリンガ・フランカ（国際語）になったとか、ミロのヴィーナスがヘレニズム芸術の代表であるとか、西洋の主導性ばかりが強調されがちです。
しかし『ミリンダ王の問い』のような例もあり、東西の高度な文化、文明が融合した本当の意味でのグローバリゼーションが存在したのは事実でした。
『哲学と宗教全史』の第6章では、東西のヘレニズム時代を取り上げました。
人口に広く膾炙（かいしゃ）した偉大な哲学者も宗教家も登場しない、一見、地味な時代でしたが、東西の世界に今日まで残る確かな足跡を残してきたのが、この時代であったと思います。
逆に今の世界を生きる我々があまり進化していない、ということでもあるのですが。
『哲学と宗教全史』では、哲学者、宗教家が熱く生きた3000年を、出没年付きカラー人物相関図・系図で紹介しました。
僕は系図が大好きなので、「対立」「友人」などの人間関係マップも盛り込んでみたのでぜひご覧いただけたらと思います。
（本原稿は、13万部突破のロングセラー、出口治明著『哲学と宗教全史』からの抜粋です）
『哲学と宗教全史』では、古代ギリシャから現代まで、100点以上の哲学者・宗教家の肖像画（出没年付き）を交えた系図がイキイキと躍動しています。3000年の本物の教養が一冊凝縮されていますので、ぜひチェックしてみてください。
立命館アジア太平洋大学（APU）学長
1948年、三重県美杉村生まれ。京都大学法学部を卒業後、1972年、日本生命保険相互会社入社。企画部や財務企画部にて経営企画を担当する。ロンドン現地法人社長、国際業務部長などを経て2006年に退職。同年、ネットライフ企画株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。2008年4月、生命保険業免許取得に伴いライフネット生命保険株式会社に社名を変更。2012年、上場。社長、会長を10年務めた後、2018年より現職。訪れた世界の都市は1200以上、読んだ本は1万冊超。歴史への造詣が深いことから、京都大学の「国際人のグローバル・リテラシー」特別講義では世界史の講義を受け持った。おもな著書に『生命保険入門 新版』（岩波書店）、『仕事に効く教養としての「世界史」I・II』（祥伝社）、『全世界史（上）（下）』『「働き方」の教科書』（以上、新潮社）、『人生を面白くする 本物の教養』（幻冬舎新書）、『人類5000年史I・II』（ちくま新書）、『0から学ぶ「日本史」講義 古代篇、中世篇』（文藝春秋）など多数。
【著者からのメッセージ】
定価：2640円（本体2400円＋税10％）
発行年月：2019年8月8日
判型/造本：A5上製、468ページ
ISBN：978-4-478-10187-2
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「日本経済新聞」2019年9月7日掲載
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＜目次＞
☆はじめに──なぜ、今、哲学と宗教なのか？
☆第1章──宗教が誕生するまで
☆第2章──世界最古のゾロアスター教がその後の宗教に残したこと
☆第3章──哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった
☆第4章──ソクラテス、プラトン、アリストテレス
☆第5章──孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ
☆第6章（1）──ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか
☆第6章（2）──ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた
☆第6章（3）──ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった
☆第6章（4）──ギリシャ王が仏教徒になった？ ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』
☆第7章──キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開
☆第8章（1）──イスラーム教とは？ その誕生・発展・挫折の歴史
☆第8章（2）──イスラーム教にはギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある
☆第8章（3）──イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係
☆第8章（4）──仏教と儒教の変貌
☆第9章──ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ
☆第10章──近代から現代へ。世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち
☆第11章──19世紀の終わり、哲学の新潮流をヘーゲルの「3人の子ども」が形成した
☆第12章──20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人
☆おわりに
