なぜ「満洲」と呼ばれるようになったか？
中国における密教の発展は、現代の北京にも名残りを留めています。
大都（北京）を建設したモンゴル世界帝国の大元ウルスが、チベット仏教を受容したからです。
さらに中国最後の王朝となった満洲族の清も、チベット仏教を受容しました。
ちなみに満洲とは密教における知恵を司る菩薩、文殊（菩薩）から採った名称です。
文殊は世界の東方を司る菩薩なので、中国の東方に住んでいた自分たちの一族を、文殊（サンスクリット語ではManjuマンジュ）と呼び、その発音に合わせて満洲と書いたのです。
このような由来から、北京にある寺院のほとんどはチベット仏教の密教寺院となりました。
仏教の発展の歴史は密教の登場で完成します。
なお、インドではイスラーム教が入ってきたときに、寺院が破壊されて仏教は滅びました。
インド仏教が大衆に根を下ろさず、都市部のインテリ層の宗教であったからです。
外敵が侵入してきたときに、真っ先に叩かれるのはどこの国においても、大衆の上にいる支配層と彼らを支持するお金持ちや知識階級です。
上座仏教→大乗仏教→密教
ところで、仏教の発展過程と、東南アジアへ広く流布していったプロセスは一致しませんでした。
誕生の順番からいえば、上座仏教、大乗仏教、密教です。
しかし流布した過程は、第1波が紀元前後で、大乗仏教が中央アジアからシルクロードを経由して、中国に入りました。
第2波が7世紀頃で、密教によるチベットへの布教。
そして、モンゴルや満洲へと拡がりました。
第3波は11世紀、上座仏教がスリランカからミャンマー（ビルマ）に伝わったときでした。
11世紀にミャンマーにパガン朝（1044-1299）が成立したとき、新しい君主は旧支配層が帰依していた大乗仏教ではない新しい仏教を求めました。
そしてスリランカで信仰されていた上座仏教を、ミャンマーに導入したのです。
そしてこの上座仏教は13世紀に、タイやカンボジアに伝わりました。
考えてみると、仏教は不思議な宗教です。
誕生の地インドにはほとんど面影を残さず、大乗仏教や密教がわが国や中国、チベットの地で栄えています。
そして一番古い上座仏教が、東南アジアでがんばっています。
その東南アジアが、一方では世界で最もイスラーム教徒の人口が多い地域になっています。
そして東南アジアのGDP（国内総生産）は、着実に上昇中です。
イスラーム世界のこれからの動勢を考えるとき、中東の混乱だけに注目するのではなく、東南アジアの宗教の現状を注視していくべきだと思います。
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立命館アジア太平洋大学（APU）学長
1948年、三重県美杉村生まれ。京都大学法学部を卒業後、1972年、日本生命保険相互会社入社。企画部や財務企画部にて経営企画を担当する。ロンドン現地法人社長、国際業務部長などを経て2006年に退職。同年、ネットライフ企画株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。2008年4月、生命保険業免許取得に伴いライフネット生命保険株式会社に社名を変更。2012年、上場。社長、会長を10年務めた後、2018年より現職。訪れた世界の都市は1200以上、読んだ本は1万冊超。歴史への造詣が深いことから、京都大学の「国際人のグローバル・リテラシー」特別講義では世界史の講義を受け持った。おもな著書に『生命保険入門 新版』（岩波書店）、『仕事に効く教養としての「世界史」I・II』（祥伝社）、『全世界史（上）（下）』『「働き方」の教科書』（以上、新潮社）、『人生を面白くする 本物の教養』（幻冬舎新書）、『人類5000年史I・II』（ちくま新書）、『0から学ぶ「日本史」講義 古代篇、中世篇』（文藝春秋）など多数。
【著者からのメッセージ】
定価：2640円（本体2400円＋税10％）
発行年月：2019年8月8日
判型/造本：A5上製、468ページ
ISBN：978-4-478-10187-2
『哲学と宗教全史』
なぜ、今、「哲学と宗教」を
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現代の知の巨人・出口治明が語る
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「日本経済新聞」2019年9月7日掲載
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＜目次＞
☆はじめに──なぜ、今、哲学と宗教なのか？
☆第1章──宗教が誕生するまで
☆第2章──世界最古のゾロアスター教がその後の宗教に残したこと
☆第3章──哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった
☆第4章──ソクラテス、プラトン、アリストテレス
☆第5章──孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ
☆第6章（1）──ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか
☆第6章（2）──ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた
☆第6章（3）──ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった
☆第6章（4）──ギリシャ王が仏教徒になった？ ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』
☆第7章──キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開
☆第8章（1）──イスラーム教とは？ その誕生・発展・挫折の歴史
☆第8章（2）──イスラーム教にはギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある
☆第8章（3）──イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係
☆第8章（4）──仏教と儒教の変貌
☆第9章──ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ
☆第10章──近代から現代へ。世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち
☆第11章──19世紀の終わり、哲学の新潮流をヘーゲルの「3人の子ども」が形成した
☆第12章──20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人
☆おわりに
