電車で化粧なんてみっともない！→3割超が「いいんじゃない？」「何とも思わない」に変わった分岐点とは？

　また、『AERA』（2004年12月6日号）の「電車の中で女性のお化粧、あなたは？」という記事では3割以上が「いいんじゃない」と「何とも思わない」と回答している。そもそも、このように「許されるのか、許されないのか」が問いになっている時点で、電車内の化粧が意見の分かれるふるまいであることがわかる。

『女性セブン』（2003年11月20日号）の記事では、電車内で化粧をする学生のうち93･4％が「時間がない」という理由を挙げている。そして、法律を犯しているわけでもないからこそ意見も分かれており、同調の意見もあるという。

　粉が飛ぶ、匂いがきついなどのことがあれば、マナーを逸脱している。しかし、そうでなければ他の人に迷惑をかけているわけではなく、マナーの範囲内と主張されることもある。そのような視点からすれば、化粧をどこで、どのようにするか、しないかといったことをことさら問題にすることは「女性らしさ」の押しつけになる。社会進出し、忙しい女性にとっては、車内の化粧がやむをえないこともあるだろう。

ゆらぐマナーの基準
電車内で許されるのはどこまで？

　このような電車のマナーに関する意見の分裂は、化粧問題に限らない。記事になる時点で、多様な行為が問題化されてはいるのだが、焦点はむしろマナーの基準がゆらいで、わからなくなった、ということにある。たとえば、2000年頃から、どこからどこまでがマナー違反かについてのアンケート調査をもとにした記事が増えている。

　たとえば『オリーブ』（1999年7月3日号）「気になるグッドマナーvs.バッドマナーあなたはどっち？」、『サイゾー』（2005年12月号）「暗黙の了解、ハッキリさせてよ！電車内での〇〇ってどこまで許される？」などである。

　アンケート形式の記事の定着は、マナーの内容・評価が分散して、どこからどこまでが許容されるのかがわからないという不安・不満の表現でもある。たとえば『サイゾー』の記事においては、アンケートは「民主主義的ジャッジメント」であると述べられており、知識人・文化人が規範の内容を決定し、上から「啓蒙」することが難しくなっていることがわかる。

　そのため、読者はアンケート結果を通じて、「ほかの人はどう思っているのか？」を気にしながら、横並びになってマナーの「あり／なし」をそのつど判断しなければならなくなる。