みんなが自分のことをどう思っているのか気にならなくなったとしても、あなたはＬＩＮＥをやめられないかもしれません。
それは、なぜでしょうか？
（イラスト＝羽賀翔一）
ちょっと考えてみて下さい。ＬＩＮＥをするようになって、できなくなってしまったことはありませんか？
たとえば、あなたが「ＬＩＮＥが気になって、勉強できなくなった」と感じているとしましょう。勉強しようと机に向かっても、すぐにＬＩＮＥを見てしまう。矢継ぎ早にメッセージが届いて、とても勉強なんかできる状態ではない、と。
これはＬＩＮＥのせいで勉強できなくなったのではありません。「勉強なんかしたくない」という目的をかなえるために、「ずっとＬＩＮＥばかり見てしまう」という状況を自分自身でつくり出しているのです。
もしもそうだとしたら、あなたはＬＩＮＥが気になっているのではない。
あなたの望む「目的（勉強したくない）」をかなえるために、ずっとＬＩＮＥをやっているのかもしれないのです。
アドラー心理学では、人は過去の「原因」によって規定されるのではなく、いまの「目的」に沿って生きていると考えます。
たとえば、「子どものころに虐待を受けたから、社会でうまくやっていけない」と考えるのがフロイト的な原因論であるのに対し、アドラー的な目的論では「社会に出て他者と関係を築くのが不安だから、子どものころに虐待を受けた記憶を持ち出す」と説きます。
人はある目的を達成する手段として、不安や恐怖といった「感情」をこしらえる場合があるのです。
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世界的にはフロイト、ユングと並ぶ心理学界の三大巨匠とされながら、日本国内では無名に近い存在のアルフレッド・アドラー。
「トラウマ」の存在を否定したうえで、「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」と断言し、対人関係を改善していくための具体的な方策を提示していくアドラー心理学は、現代の日本にこそ必要な思想だと思われます。
本書では平易かつドラマチックにアドラーの教えを伝えるため、哲学者と青年の対話篇形式によってその思想を解き明かしていきます。
【本書の主な目次】
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岸見一郎／古賀史健 著、定価：1650円、46判並製、296ページ、ISBN：978-4-478-06611-9
青年が哲人の書斎を後にしてから3年。教師になった彼は、ふたたび哲人のもとを訪ねます。
青年が語る衝撃の告白。それは「アドラーを捨てるべきか否か」という苦悩でした。
アドラー心理学は机上の空論であり、現実社会では役に立たないとする彼に、「貴方はアドラーを誤解している」と哲人は答えます。
『嫌われる勇気』で示された、幸福の道を歩むために、誰もが為さなければならない「人生最大の選択」とは何か？
貴方の人生を一変させる哲学問答、再び！
【本書の主な目次】
第一部 悪いあの人、かわいそうなわたし
第二部 なぜ「賞罰」を否定するのか
第三部 競争原理から協力原理へ
第四部 与えよ、さらば与えられん
第五部 愛する人生を選べ
