2016年の発売以降、今でも多くの人に読まれ続けている『ありがとうの奇跡』。本書は、小林正観さんの40年間に及ぶ研究のなかで、いちばん伝えたかったことをまとめた「ベスト・メッセージ集」だ。あらゆる悩みを解決する「ありがとう」の秘訣が1冊にまとめられていて、読者からの大きな反響を呼んでいる。この連載では、本書のエッセンスの一部をお伝えしていく。
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「人間は、たいしたものではない」と知れば、「争いごと」は起こらない
あるとき、親鸞（浄土真宗の宗祖）は、檀家さんから、「親鸞上人さんは、もちろんすばらしいお方ですが、お弟子さんたちも、みなさん、すばらしい人格を持った方々ばかりですね」と言われ、こう答えたそうです。
「私には、弟子はいません。この人たちはみな、私の師匠です」
親鸞は、「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」という言葉を残したといわれています。
「善人は、心穏やかな死を迎えることができる。しかし、悪人は、もっと神仏に近い死を迎えて極楽往生を遂げる」という意味でとらえられるそうですが、この考え方は、「悪人正機説」と呼ばれています。
この「悪人正機説」は、いろいろな解釈がされているのですが、どうも親鸞の真意が正しく伝わっていない気がします。
ある人が、「悪人正機説」を次のように説明していました。
「この世で善人の役割をやってくださる人は、それなりにありがたい存在だが、悪人の役割をしてくださる人は、もっとありがたい存在である」
じつは、「私の解釈」は、まったく違います。
私は、宇宙のしくみを研究している立場として、「親鸞という人が、いったい何に気がついたのか？」ということに興味を持ちました。
そして、言葉の解釈ではなく、「親鸞が何を言いたかったのか？」を考えてみたのです。その結果、次のような、私の解釈に至りました。
「自分を善人で立派なものだと思っている人は、大往生を遂げるかもしれない。しかし、自分は悪人で、どうしようもないやつだと思っている人のほうが、本当の仏である。自分で自分のことを善人だと思っている人よりも、自分を悪人だと思って苦しんでいる人のほうが、より仏に近い」
おそらく、親鸞は、「『自分は、たいしたものじゃない。悪いことをたくさんしている、ろくでもないやつだ』ということをわかっている人のほうが、より仏に近い」と言いたかったのではないでしょうか？
「人間はたいしたものではないんだ」と思い切る気持ちが、親鸞にはあったようです。
「自分はたいしたものじゃないんだから、自分のところに来ている人たちは、弟子ではなくて師匠である」
そう思っていたから、弟子たちをつくり変えたりしなかったし、自分の思い通りに動かそうともしなかったのでしょう。
このことがわかると、「『正義感』『使命感』がどれほどマイナスのエネルギーか」ということに気がつきます。
憎しみや恨みというものは、すべて「自分が正しい」と思ったところからはじまります。たとえば、みなさん全員が、「自分は正しくて、善人だ」と思っているとします。
すると、「善人と思い込んでいる集団」というのは、常に闘いと争いを引き起こします。
けれど、「自分が間違っているかもしれない」と思ったら、闘いや争いにはなりにくい。
もし地球上が、「自分は間違っているかもしれない」「罪を犯しているかもしれない」「たいしたものではない」と思っている人間ばかりになったとしたら、地球上から「争いごと」はなくなるのではないでしょうか？ 私はそう思います。
神様が味方をしてくれる人になる習慣
人は1人で生きていると「ヒト」ですが、喜ばれるように生きていくと、人と人の「間」で生きる「人間」に変わります。
人の間で生きるということは、「自分が必要とされている」ということです。
「人間」の生きる目的は、ほしいものを得たり、何かを成し遂げることではなく、
- 「人の間で喜ばれる存在になること」
- 「『ありがとう』と言われる存在になること」
にほかなりません。
発する言葉や表情など、その人のふるまいが「まわりを喜ばせるもの」になっていれば、投げかけた結果として、まわりの人があなたにとっての「よき仲間」になってくれるでしょう。
「しあわせ」の語源は「為し合わせ」です。お互いにしてあげることが、「幸せ」の本質なのです。
努力をして、頑張って、必死になって、自分の力だけを頼りに生きていこうとする人のもとには、人は集まりません。「孤独という状態」が続いてしまいます。
一方で、「自分の力なんてないんだ」と思っている人は、まわりに支えられて生きていることがわかっているので、「謙虚」です。
「謙虚」とは「感謝」すること。「感謝をする人（「ありがとう」を言う人）」のもとにはたくさんの人が集まってきて、「よき仲間」に囲まれます。
教え合い、学び合い、交歓し合う「よき仲間」に囲まれたなら、それだけで「天国度100％」。頑張りも努力もいりません。ただ、「喜ばれること」を続けていけばいいのです。
「思いを持たず」、よき仲間からの「頼まれごと」をただやって、どんな問題が起こっても、すべてに「ありがとう」と感謝する（受け入れる）こと。
「そ・わ・かの法則（掃除・笑い・感謝）」を生活の中で実践することであり、「ありがとう」を口に出して言い、逆に、「不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句」を言わないこと。
すると、神様が味方をしてくれて、すべての問題も出来事も、幸せに感じて「よき仲間に囲まれる」ことになり、「喜ばれる存在」になる。
これこそが「人生の目的」であり、「幸せの本質」なのです。
小林 正観
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