「欲しかったものの価値を低く見るっていうのはどういうこと？」
「例えば、権威やお金だとわかりやすいぞ。権威やお金が欲しい。けれども、手に入りそうにない。
そういう場合に人はどうすると思う？“お金よりももっと価値のあるものがあるから、お金ばかり追い求めている人は愚かだ、お金を追い求めすぎない生き方がよいのだ”と金持ちを見下しにかかるのだ」
「たしかに……」
「そうだ。お金を追い求めている人は“利己的な人”だから、お金よりももっとよいものを追い求める“非利己的な人”を“よい”とすることにより、自分を慰めているのだ。
自分自身の人生が価値のないものだと、思いたくない。しかし、現実で価値があるとされているお金も権威もない。
だからこそ、自分の手の届くものに価値を見出し、よいとしているのだ」
「そっか、うーん言いたいことはわかるけど、お金や権威じゃなくて、例えば家族の絆とか、夢に向かって生きるとか、純粋なものに価値を見出している人もいるでしょ？それもよくないことなの？」
「よくないことではない。私が言っているのは、手に入りそうにないものを見下し、斜に構える姿勢をとる“ルサンチマン”的視点から“自己中ではない自分”を神聖化する道徳が生まれることがあると言っているのだ」
ニーチェは勢いづいてきたようで、知らない単語をばんばん出してきた。
（つづく）
原田まりる（はらだ・まりる）
作家・コラムニスト・哲学ナビゲーター
1985年 京都府生まれ。哲学の道の側で育ち高校生時、哲学書に出会い感銘を受ける。京都女子大学中退。著書に、「私の体を鞭打つ言葉」（サンマーク出版）がある
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