だが「貨幣が“ショートカット”される」そのこと自体に、信用経済の存在価値がある。今後、資本主義における貨幣の価値とその母体となる信用が、強固に監視されるようになることを、僕は強く期待している。
「資本主義」と「信用主義」の戦いの
ど真ん中を生きている
世界は今、「貨幣経済」と「ネット環境」が成熟を目指してせめぎ合う只中にいる。そしてそれは「資本主義」と「信用主義」の戦いでもある。
両者の違いのイメージは下図のようになる（図2）。
【 図2 】
左図はいままでの「資本主義」を表している。お金という信用を内包する媒体を介して、AさんとBさんが互いに価値交換を行う世界である。右図は、「信用主義」社会における価値交換のやり方だ。お金ではなく、ネットワークと可視化されたAさんとBさんの双方の信用の範囲で、直接価値を交換するというものだ。
信用主義の世界では、そこに適合するリテラシーが必要だ。つまり、本コラムで再三述べている「お金を得る」のではなく、「信用」を養い、「ネットワーク（紐帯）」を作るということだ。
例えば、大学を出て3年に満たないある友人は、この夏、ヨーロッパ旅行に出かけた。彼は結局、一ヵ月の間ホテル代を払うことなく、自分のネットワークから宿泊先を見つけて旅を楽しんだという。その間、自分の日本での活動や旅の体験を話して家主を楽しませ、一緒にいる時間を有意義に過ごした。宿泊先は古くからの知人や親戚などでなく、たまたまネットで出会って意気投合したり、知人の知人による紹介だった。
これこそが、お金を使うことなく信用によって飄々と爽やかに、世界を文無しで股にかけて生きるリテラシーを持っている生きた事例だ。できるだけお金を介さない形で物事を実現する方法を考え、愚直に実践してゆくことが、信用主義社会のリテラシーを学ぶ最高の方法である。
もちろんこれは無償の“ボランティア”などという、旧時代的で偽善的なものではない。「信用」と「紐帯」が可視化されトラッキング（記録）される世界では、タダで仕事をすること（価値を提供すること）は信用の蓄積とネットワークの構築に寄与するための合理的で自己利益的な行為なのだから。
＜新刊書籍のご案内＞
なぜゴッホは貧乏で、ピカソは金持ちだったのか？
これからを幸せに生き抜くための新・資本論
人は、経験を通して世界を創造する。
お金は、その創造の一要素でしかない。
将来の“正解”が見通せない今、誰もが、ぼんやりとした不安を抱えて生きています。その大きな原因は「変化が重なり、先がよめないこと」。なかで も、グローバル化やIT化によって最も大きく変化したもののひとつが、金融、「お金」のあり方でしょう。「お金」の変化を整理し、どうすれば幸せをつかめ るのか、経済的に生き抜いていけるのか、考え方や行動様式をまとめた、未来を考えるための土台を固めてくれる新「資本論」です。
ご購入はこちらから！【Amazon】【紀伊国屋書店】【楽天Books】
電子版もあります 【Kindle】
『そろそろ会社辞めようかなと思っている人に、一人でも食べていける知識をシェアしようじゃないか』（アスキー・メディアワークス刊）も好評発売中！
