2015年の発売以降、今でも多くの人に読まれ続けている『ありがとうの神様』。本書は、小林正観さんの40年間に及ぶ研究のなかで、いちばん伝えたかったことをまとめた「ベスト・メッセージ集」だ。あらゆる悩みを解決する「ありがとう」の秘訣が1冊にまとめられていて、読者からの大きな反響を呼んでいる。この連載では、本書のエッセンスの一部をお伝えしていく。
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究極の愛の形は、
「ただ、相手のそばにいてあげる」こと
自分の存在が「感謝」され「喜ばれる」という幸せを味わってしまうと、至上の喜びを感じることができます。
では、「自分の存在が感謝される」ためには、何をすればよいのでしょうか。
坂道を歩いている人の荷物を持ってあげるとか、高齢者に席を譲るのも、いいでしょう。しかし、究極的には、「その人のそばにいてあげること」ではないでしょうか。
「仁」という文字は、「人が二人」と書きます。「人が2人いる」という意味です。
私は、「仁」こそ、究極の愛の形であると同時に、いちばん簡単な愛の形であると考えています。
「仁」とは、「ただ、その人のそばにいてあげる」こと。
時間的に、距離的に、地理的にそばにいるのはもちろんのこと、たとえ距離が離れていても、「精神的」にいつもその人のそばにいてあげることです。
究極の愛とは、おそらく「仁」です。特別なことをしなくてもいい。
フランスの宗教史家、ルナンが残した「イエス伝」によると、イエスは、4月3日の朝、ピラトの官邸に連れて行かれ、午後3時頃に絶命します。
ルナンは、イエスの生涯を、次のように記しているそうです。
「イエスはこの世では無力だった。何もできなかった。ただし、苦しむ人を見捨てなかった。孤独な老人のそばにじっと腰掛けていた。女たちが泣いているとき、そのそばにいた。自分を裏切った者に、恨みごとひとつ言わなかった。イエスの生涯は、ただそれだけだった」
イエス・キリストは、「仁の塊だった」といえるのではないでしょうか？
「あなたが苦しくてつらいときには、電話をしてきてもいいですよ」と口で言うだけでなく、実際にそのようなことがあったら、どんなに忙しくても、どんな時刻であっても、笑顔で対応してあげる。
それを「仁」というのだと思います。
神様が味方をしてくれる人になる習慣
人は1人で生きていると「ヒト」ですが、喜ばれるように生きていくと、人と人の「間」で生きる「人間」に変わります。
人の間で生きるということは、「自分が必要とされている」ということです。
「人間」の生きる目的は、ほしいものを得たり、何かを成し遂げることではなく、
- 「人の間で喜ばれる存在になること」
- 「『ありがとう』と言われる存在になること」
にほかなりません。
発する言葉や表情など、その人のふるまいが「まわりを喜ばせるもの」になっていれば、投げかけた結果として、まわりの人があなたにとっての「よき仲間」になってくれるでしょう。
「しあわせ」の語源は「為し合わせ」です。お互いにしてあげることが、「幸せ」の本質なのです。
努力をして、頑張って、必死になって、自分の力だけを頼りに生きていこうとする人のもとには、人は集まりません。「孤独という状態」が続いてしまいます。
一方で、「自分の力なんてないんだ」と思っている人は、まわりに支えられて生きていることがわかっているので、「謙虚」です。
「謙虚」とは「感謝」すること。「感謝をする人（「ありがとう」を言う人）」のもとにはたくさんの人が集まってきて、「よき仲間」に囲まれます。
教え合い、学び合い、交歓し合う「よき仲間」に囲まれたなら、それだけで「天国度100％」。頑張りも努力もいりません。ただ、「喜ばれること」を続けていけばいいのです。
「思いを持たず」、よき仲間からの「頼まれごと」をただやって、どんな問題が起こっても、すべてに「ありがとう」と感謝する（受け入れる）こと。
「そ・わ・かの法則（掃除・笑い・感謝）」を生活の中で実践することであり、「ありがとう」を口に出して言い、逆に、「不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句」を言わないこと。
すると、神様が味方をしてくれて、すべての問題も出来事も、幸せに感じて「よき仲間に囲まれる」ことになり、「喜ばれる存在」になる。
これこそが「人生の目的」であり、「幸せの本質」なのです。
小林 正観
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