なぜ日本では、ネットの集団攻撃が生まれやすいのか

なぜ日本ではネットの集団攻撃が生まれやすいのか？

　この倫理は簡単にいえば「あの情況ではああするのが正しいが、この情況ではこうするのが正しい」「（中略）当時の情況ではああせざるを得なかった。従って非難さるべきは、ああせざるを得ない情況をつくり出した者だ」といった種類の一連の倫理観とその基準である（＊7）。

　お笑いのテレビ番組内で、独自の倫理観を形成するのであれば実害はありません。

　しかし、それが日本の社会の多様なムラで形成されているとすればどうでしょうか。そのムラでは、独自の空気と独自の倫理基準を持ち、空気に流された人たちは（大人も子どもも）、外から見ると信じられない善悪の基準で行動してしまう。

　学校の教室は、ある意味で外界から隔離された空間であり、空気に影響を受けやすく、悪賢い者がいれば、自分に有利な情況倫理を生み出すことができてしまいます。

　もちろん、情況倫理だからいじめは仕方がないというわけではありません。一人の生徒を無残な死に追いやる行為は、絶対に許すわけにはいかないはずです。

　学校の教室では、先生が空気を正しく支配する役割を放棄したら終わりです。「これをやっても叱られない」「あれをやっても問題ない」、悪意ある生徒がそのように解釈を始めると、クラスの空気（前提）はとたんに悪化の一途をたどります。

　さらに「あの生徒をいじめても問題は起きない」「先生からも叱られない」とわかると、ある種のお墨付きを得た形になり、特定の被害生徒へのいじめがより気安いものになってしまう。それにより、いじめに加担する生徒が増える可能性も高まります。

　これは、ネットリンチも類似の構造を持っています。

　数名の非難する者が集まり、それが抵抗を受けずに非難を続けると「この対象は攻撃してもいい相手」だと、お墨付きを得たように感じてしまうのです。

　そうなると、一般的な倫理ではなく、集団の倫理に早変わりしてしまい、「非難してもいい相手」に無責任な憎悪が集中してしまうのです。

　いじめで生徒が自殺した場合でも、何らかの救済や正しい裁きが行われるのかと言えば、必ずしもそうとは限りません。

　ムラ社会におけるムラの原理から、「いじめはなかった」「学校はいじめに気付くことができなかった」など、“父と子の隠し合い”（『論語』の言葉で、あるムラで父が羊を盗んだとき、子どもは父のために窃盗の事実を隠した、それが親子の間の正直さだという意味）をすることで、ムラを守る行為が行われるからです。学校に限らず、これは日本のあらゆるムラに共通することです。

　空気は、私たち日本人の社会に蔓延しています。共同体にある種の前提をつくることで、倫理基準を何者かが捻じ曲げ、支配する。「空気」の問題を放置している限り、悲劇は繰り返し起こり、防止できません。いたずらに時間が過ぎ去り、「空気が原因」とされて何も解決されないのです。

（この原稿は書籍『「超」入門 空気の研究』から一部を抜粋・加筆して掲載しています）

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本書の目次

第１章　日本を支配する妖怪の正体
──日本人が逃れられない「見えない圧力」

第２章　なぜ日本人は集団だと狂暴になるのか？
──日本的ムラ社会を動かす狂気の情況倫理

第３章　なぜ日本人は感染しやすいのか？
──日本人を思考停止に追いやる３つの要因

第４章　私たちはこうして思考を乗っ取られる
──空気の拘束を生む３つの基本構造

第５章　なぜ日本人は「常識」に縛られてしまうのか？
──新たな拘束力となる水の思考法

第６章　「日本劇場」を操る「何かの力」
──支配者にとって空気は世論をつくる最強の武器

第７章　どうすれば空気を破壊できるのか？
──巨大な圧力に抵抗する４つの方法

■著者紹介
鈴木博毅（すずき・ひろき）
ビジネス戦略コンサルタント。MPS Consulting代表。
1972年生まれ。慶應義塾大学総合政策学部、京都大学経営管理大学院（修士）卒業。
大学卒業後、貿易商社にてカナダ・オーストラリアの資源輸入業務に従事。その後国内コンサルティング会社に勤務し、2001年に独立。戦略論や企業史を分析し、負ける組織と勝てる組織の違いを追究しながら、失敗の構造から新たなイノベーションのヒントを探ることをライフワークとしている。わかりやすく解説する講演、研修は好評を博しており、顧問先にはオリコン顧客満足度ランキングで1位を獲得した企業や、特定業界での国内シェアNo.1企業など多数。主な著書に『「超」入門 失敗の本質』『「超」入門 学問のすすめ』『戦略の教室』『戦略は歴史から学べ』『実践版 孫子の兵法』『実践版 三国志』『最強のリーダー育成書 君主論』『3000年の英知に学ぶリーダーの教科書』などがある。